C.I.S.N.E.
Declaración de bases
16 OCTUBRE 2005 - DÍA DE LOS
MARTIRES DE NUREMBERG

Camaradas:

Es para mí motivo de orgullo poder plasmar por primera vez ante vosotros los aspectos fundamentales del proyecto que ahora iniciamos, bajo la denominación de "Centro de Investigaciones Sociales NOVA EUROPA".

Para empezar, hay que tener presente por qué se crea CISNE y cuál es su finalidad. NOVA EUROPA surge como respuesta a la carencia de un referente actual que entronque de manera expresa con su más reciente manifestación del Alma europea, cual es el movimiento nacionalsocialista y a su vez, dispuesto a recuperar para el mismo su íntima conexión con el Ser popular europeo, liberándolo del secuestro planeado por sus más acérrimos enemigos y ejecutado en los últimos decenios por bandas de elementos marginales -"hollywood nazis"-, hijos ilegítimos de la decadencia física y espiritual del sistema imperante. Podríamos definir nuestro proyecto como la puesta en marcha de una estructura asociativa legalizada que de cobertura a una COMUNIDAD MILITANTE, que asegure la existencia de un organización NS legal para la próxima generación, rescatándola de su identificación con grupos urbanos o bandas marginales.

De esta breve definición podemos extraer las siguientes ideas fundamentales:

1) En primer lugar, NOVA EUROPA se constituye ante todo como una COMUNIDAD MILITANTE. Es precisamente el aspecto comunitario el que en nuestra concepción cobra una especial relevancia, al ser una plasmación real en un ámbito reducido de nuestra cosmovisión y definición de Comunidad popular. Así pues, al margen de la teorización, la comunidad militante tiene la misión de erigirse en ejemplo práctico de nuestro socialismo. Conviene en este momento resaltar un aspecto esencial del concepto de comunidad que hemos empleado para dotar de sentido completo a nuestra definición. La comunidad, siguiendo el Sodalicio latino, forma un "corpus" de naturaleza orgánica, en el que sus miembros se encuentran vinculados por lazos de Sangre y Suelo, lo que lo diferencia de la mera agregación numérica de individuos que se da en los diversos tipos de sociedades y colectividades. Así pues frente al demos numérico, en cuanto a, nosotros oponemos el ethnos racial-popular.

Por lo tanto NOVA EUROPA no es, ni pretende ser:

* una organización "política" encaminada a la lucha por conseguir una cierta cuota de poder.
* una organización de masas o que tenga como prioridad conseguir adeptos o prosélitos entre sectores sociales ajenos.

2) En segundo lugar, nuestro objetivo de asegurar la existencia del NS para la próxima generación, implica una serie de consideraciones a hacer:

- La necesidad de la toma de responsabilidades por parte de la juventud NS actual. Ciertamente, ello acarrea las dificultades de tener que empezar prácticamente desde cero. Ya sabemos que los primeros pasos son siempre los más difíciles, los que más cuesta dar, unido ello a la inexperiencia con la que parten en sus responsabilidades los miembros de la junta. Pero ese relevo es necesario dadas la finalidad de CISNE, no pudiendo depender eternamente de aquella juventud que en los años 60 y 70 tomaron la responsabilidad de ser el portaestandarte del NS.

3) Finalmente, NOVA EUROPA es una organización que apuesta por el cumplimiento estricto de la legalidad vigente. Consideramos que en el momento actual el Ordenamiento jurídico español aún hace factible la existencia de una organización de carácter NS que se defina como tal. Cederles el terreno sin que antes exista una tipificación expresa resulta además contraproducente, pues sólo logrará que la barrera punitiva sea adelantada a extremos similares a los de otros estados europeos. Por tanto, habrá de ser el sistema quien mueva ficha y se muestre tal como lo que es. Ello implica que ciertos temas no podrán ser tratados de manera expresa en nuestras manifestaciones externas. Mas ¿quiere decir que han de ser obviados? En absoluto. En mis manos tengo el primer volumen de la serie de "cuadernos de formación integral", con el título de "JUVENTUD OBRERA ALEMANA. Selección. Fomento. Progreso". ¿Hay acaso mayor enemigo de la usura, de la plutocracia y del mammonismo de los siervos del oro que el el trabajo, el espíritu socialista, la naturaleza y el arte? "Hereditas Avitorum", nuestro lema, viene a sintetizar de forma concisa nuestra propia definición. La Herencia de los Ancestros, de aquellos que, más allá de los límites de la protohistoria, poblaron estas tierras, extendiéndose hacia la India y Siberia, de los que la India védica, Persia, Grecia y Roma son algunas de sus manifestaciones más importantes. Esta herencia indoeuropea, reflejada en las tradiciones de nuestros pueblos, perenne a lo largo de los tiempos, y aún subyacente bajo el barniz de instituciones ajenas a su origen, marcan el camino a seguir; Sólo esa vuelta hacia sí mismo, alejando la decadente sociedad ajena a su espíritu, podrá ser el punto de partida que permita acometer la tarea de una regeneración europea, de un Nuevo Hombre para una Nueva Europa.

NOMBRE: Tras el análisis de nuestra definición, quiero hacer una indicación sobre la elección de la denominación ¿Por qué "Centro de Investigaciones Sociales "NOVA EUROPA"? NOVA EUROPA porque es precisamente lo que queremos una Nueva Europa, fiel a la herencia de nuestros antepasados, expresado en la terminología latina. NOVA EUROPA, porque s una nueva generación de NS los que reciben el testigo y se disponen a afrontar los retos en el presente y futuro. Además, forma en castellano el acrónimo CISNE, estado dicho animal muy ligado a nuestros antepasados en la hora de las primeras migraciones desde la Urheimat o patria de origen hiperbórea, tal como expone Alfred Rosenberg en las primeras páginas de "El Mito del siglo 20", al cual citaré: «Y por tal razón la vieja y ridiculizada hipótesis alcanza hoy día probabilidad, que partiendo de un centro nórdico de la Creación, llamémoslo, sin comprometernos a la admisión de un continente hundido -la Atlántis- hayan emigrado antaño de forma radiada enjambres de guerreros, constituyendo los primeros testigos de esa ansia nórdica de lejanía que siempre de nuevo se materializa para conquistar, para estructurar. Y estas corrientes de humanos atlántidos se trasladaron por mar en sus barcos en forma de cisne o de dragón hasta dentro del mediterráneo, hasta África; por tierra a través del Asia Central hasta Kutscha, y quizás también hasta China; a través de Norteamérica hasta el Sud de ese continente.»
Para la denominación en lenguas vernáculas distintas al castellano, vemos que resulta: -Catalán y variantes: "Centre d'Investigacions Socials «Nova Europa»" -Vascuence: "Gizarteko Ikertegia «Nova Europa»" -Gallego: "Centro de Investigacións Sociais «Nova Europa»" -Portugués: "Cemtro de Investigações Sociais «Nova Europa»"

III. EJES DOCTRINALES

Son varios los ejes que inspiran nuestra comunidad militante:

EUROPEISMO: Hacemos propia la cita "Europa no es un concepto geográfico, sino racial y cultural". El NS, al contrario del nacionalismo moderno, no afirma la identidad de un pueblo FRENTE a, sino JUNTO al resto de pueblos de la misma estirpe. No se puede construir Europa desde el rencor y el desprecio, partiendo, en palabras de Thiriart, de la suma de chauvinismos locales y careciendo por tanto de un sincero sentido de amor a nuestra Raza. Y es en el reconocimiento de esta variedad y de los distintos ámbitos que en ella confluyen desde donde se habrá de inferir en un futuro una reordenación europea sobre bases raciales y etnoculturales. El proyecto de unidad europea, reestructurada y asentada sobre bases etnoculturales supone para nosotros un elemento esencial de nuestra concepción ideológica. Amamos Europa, a sus pueblos e identidades autóctonas, a sus costumbres. Y en base al respecto debido para con ellos, proponemos un modelo etnofederal basado en el concepto de "Europa de las etnias". Y una muestra de este amor a y respeto a las identidades populares es la utilización de los símbolos y banderas tradicionales de cada Comunidad étnica, así como el uso preferencial de lengua vernácula en actividades y propaganda

SOCIALISMO COMUNITARIO: Consideramos que nuestra concepción no sólo ha de tener una manifestación dentro del ámbito delimitado por la Asociación, sino que ha de trascender ésta y verterse sobre nuestro pueblo. Por ello, y como fruto de nuestro espíritu socialista, el desarrollo de actividades comunitarias no retribuidas no sólo constituye un medio de formación para nuestros miembros, sino una labor desarrollada por y para la Comunidad Popular.

NATURALEZA: "El árbol es nazi", dice el filósofo de origen judío Bernard Henry-Levy. Y no le falta razón. Fue el antropocentrismo, quien al extraer al hombre de la Naturaleza, puso la semilla para que, una vez llegada una época caracterizada por el hedonismo y la tecnología, junto con la progresiva explosión demográfica, hayan provocado la sobrexplotación de los recursos, y la degradación de nuestro hábitat natural. Nuestra concepción, vuelve a situar al hombre dentro de la naturaleza y del cosmos, y como tal consciente de su responsabilidad con ella.

ARTE: La sublimación del "alma europea" producida a través del Arte conforma uno de los ejes de nuestra actividad. En un mundo vendido al espíritu mercantil, donde el arte-basura es dueño y señor, nuestra concepción de "Arte total" supone una oposición frontal y directa con las corrientes dominantes emanadas desde los poderes fácticos del sistema. La asistencia a museos y exposiciones, la organización de audiciones y la divulgación del Arte en todas sus facetas forma parte de nuestras actividades.

Así pues, Europeísmo, Socialismo, Arte y Naturaleza constituyen los referentes sobre los que se centra nuestra actividad militante, desarrollado en un entorno comunitario.

ESTRATEGIA Y RELACIONES EXTERNAS: Hace nos meses, con ocasión del debate originado en torno al Tratado por el que se establece una Constitución Europea, leí un análisis de un a organización política NR en el que apostaban por la separación entre ideología y estrategia. Teniendo en cuenta, que se trataba de un partido político, y como tal, orientado a conseguir unas bases sociales que les permitan alcanzar cierta cuota de poder, dicha tesis puede ser valorada. Pero creo que tampoco se puede llegar a una desconexión absoluta entre ambos (ideología y estrategia), ya que la finalidad de toda estrategia es asegurar la implantación de unos principios. Y esto debe ser así, salvo que se caiga en la trampa del sistema y la estrategia acabe por sustituir a los principios, con lo que el medio -el poder- pasa automáticamente a convertirse en un fin en sí mismo. En ese caso entramos de plano en la definición política del sistema, en la "Realpolitik", que es ajena a cualquier consideración ética o ideológica. Pero el caso de Nova Europa, es completamente distinto, pues como ya se ha indicado, no es una organización política ni pretende convertirse en una organización de masas. Por lo tanto, no tiene necesidad de distinguir entre ambos elementos.

Como leí alguna vez, no debemos preocuparnos por tener complicadas estrategias y planes Geniales... nuestra estrategia ha de ser el trabajo y la dedicación.

En cuanto a las relaciones externas, NOVA EUROPA no es partidario de los "frentes amplios" ni de las "dobles militancias", mas no se opone a mantener buenas relaciones con otras organizaciones, o a la colaboración recíproca, siempre que no contravengan los principios éticos y de estilo de nuestra organización y ésta sea acorde con nuestros ejes ideológicos.

Pero a su vez somos conscientes que en ello nuestra definición expresa de nacionalsocialistas nos sitúa en unos parámetros que difícilmente otras organizaciones se atreven a aceptar como compatibles con su estrategia. No es ninguna novedad que algunos grupos "identitarios" ven con absoluto pavor que se haga cualquier tipo vinculación con el NS, o con los NS, llegando incluso a solicitar que no se inserte publicidad o referencia alguna de sus publicaciones en revistas NS. Nova Europa, se declara abiertamente nacionalsocialista, y como tal figura de manera expresa en sus Estatutos. Consideramos que los principios inspiradores de este movimiento, la Weltanschauung NS representan sin género de dudas el reencuentro con la tradición europea, por lo que no podemos renunciar a lo que, en esencia, nos es propio.

De igual forma que los eslabones de una cadena quedan engarzados entre sí, sin que sea posible mantener esta cadena intacta si prescindimos de uno solo de sus eslabones, así nosotros, asumimos en su totalidad la tradición europea manifestada a través de la historia. Sin caer en el mero historicismo o nostalgia paralizante, pero sin renegar de los que nos precedieron en el tiempo, Nova Europa, pretende enlazar con el pasado, viviendo en el presente, para afrontar los retos del futuro.

Muchas gracias. ¡Salud y Victoria! ¡Heil Hitler!

Presidencia Cisne